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无码h黄动漫在线播放网站 別再叫新冠患者「小陽人」了
发布日期:2022-05-08 11:34    点击次数:82

這一次全國性的疫情散點爆發,一些场所的陽性檢出率在飞腾。

被感染的人更可能就曾生涯在小區里,或轉陰后再行复返小區,不同于曩昔對陽性病患的恻隐和恐懼中隔著時空,現在,當新冠感染者近在目下,對被感染者的稱呼暗暗發生了變化。

變化是這樣發生的:剛開始是「小陽人」,逐漸變成「兩腳羊」,然后變成用性別區分的「公羊」和「母羊」,再往后就加上了量詞,變成了「兩只母羊」,有些人連羊字都懶得寫,平直用「? ?」來代替。

圖片來源:網絡

而把新冠感染者送往方艙治療,就變成「抓羊」「趕羊」。

從患者,到小陽人,再到羊? ?,這不是簡單的稱呼變化,而是一步步的疾病臭名化。

我們認為稱呼新冠感染者為「小陽人」,既不当當,也不體面。

疾病的臭名化

是矛盾和懷疑的開始

臭名(Stigma)源于古希臘時代,本來是指熱烙鐵給行恶留住的標記,代表污點和不潔,今天臭名化的使用,則是基于個體特征的含糊、不認同或不滿,因此產生的不好处的待遇、疏遠或排擠。

蘇珊 · 桑塔格在 疾病的隱喻 中認為:「人們對邪惡的感受被暗射到疾病上,而疾病則被暗射到天下上。」

當一個人生病之后,面臨的往往是自我身份的剝落,和疾病身份的全主义覆蓋。

举例 HIV、HPV 的感染者,往往要背負著「是個私生涯不檢點的人」的指責。

但實際上,對患者來說,疾病仅仅作為一個人的整體的一小部分,而不是這個人的人格的全部。比如所謂的癌癥病人除了病人的身份之外,也會是一位老師、是一位滑板愛好者,而不仅仅一個 24 小時都被癌癥所吞沒的患者。

對治療來說,疾病本人的臭名化,也會對患者產生諱疾忌醫的主张。

其中,可拿來作為對照的, 国产精品国产三级国产专就有麻風病。

麻風病村

圖片來源:圖蟲創意

麻風病是一種陈腐的傳染性疾病,而對傳染性疾病患者的歧視、隔離和摒除,在麻風病患者的身上得回了充分的施加和展現。

公元前 1000 年,古埃及發現出第一例麻風病的病例,麻風病記載出現在公元前 600 年的印度宗教史籍中,形色了病人手指和腳趾喪失感覺的癥狀。

當時的病人往往受到殘酷對待,被遺棄在郊外中任其生滅,甚而被活活燒死。

再往后便是拔擢隔離院,將患者收留起來,拒绝隨巧合出,或者是 ...... 遺棄。

幾千年來,關于麻風病人的社會摒除、歧視,以至于自生自滅自絕的形色,出現在 圣經 論語 里,也出現在 島 和其他文學的、社會學的著述里。

實際上的麻風病是什么呢?

麻風是一種慢性傳染病,由一種桿狀耐酸桿菌(即麻風桿菌)引起。該病主要骚动皮膚、周圍神經、上呼吸道粘膜和眼睛。

弥留的是,麻風本不错调理,早期施治可幸免出現殘疾,最近的2019中文字幕国语在线但是要是不足時治療,則會变成漸進和长久性的損害,導致毀容、失明和傷口難以愈合。

而社會的摒除、歧視和臭名,卻死死拽住了早期调理的機會。

對于其他傳染性疾病來說,社會臭名化越重,就越難于去醫院做出診斷和治療,不僅可能影響到患者本人的康復,同時對傳染途徑的切斷也并無好處。

現代醫療體系下,许多疾病都經歷了去臭名化的過程。

從麻風病到乙肝,從 HIV 到宮頸癌,從白癜風到抑郁癥……雖然改變的過程很緩慢也充滿艱難,但這是人類對疾病交融和意識的進步。

在今天,假如我們還稱新冠患者為「小陽人」,對疾病的交融又是走到了哪一步呢?

別再叫新冠患者「小陽人」了

某個人感染了新冠,那么某人我方亦然病毒的受害者,這對個人來說不是一件幸運的事情;對小區的其他業主來說,確實影響到了小區的封控時間,給公共的出行帶來一些未便。

然而,這都不構成用「小陽人」「母羊」去稱呼新冠患者的情理,要是一定要区分一下的話,那么:

新冠患者感染新冠是自觉的嗎?甚而是主觀惡意嗎?

我們共同面對的問題到底是疫情本人,還是被病毒可怜感染的個體呢?

在稱呼對方是「小陽人」「母羊」的時候,我們有沒有把對方當作一個人來看待呢?

Ta 們是新冠患者、是新冠陽性感染者,Ta 們不是什么「小陽人」。

许多感染者在方艙經過治療轉陰之后,回到小區,仍然要际遇到不少的評論,曾經感染過新冠這件事情,粗莽變成了一個揮之不去的污點。

要是感染新冠變成一個終身攜帶的污點,是否又會反過來影響到自主檢測和自主報備呢?

?

對疾病的恐懼和未知,是性格的势必。但是人之為人,對人的对等和體恤,不貶損、不把弱者非人化,亦然對性格體面的条款。

2020 年,新冠爆發不久,華人辞天下各地际遇了不同过程的歧視和摒除,? 特朗普在 2020 年 3 月 16 日發 Twitter 的時候,平直把新冠病毒稱為 Chinese Virus (中國病毒),而后又屡次使用「中國人病毒」「功夫流感」等稱呼,加劇了對華裔际遇的種族仇恨和暴力。

世衛緊急項目負責人邁克爾 · 瑞安針對「中國病毒」的表態是:

「一直以來我們傳遞的信息就很明晰,病毒沒有國界,不區分種族膚色和財富。我們在語言使用上要堤防,應幸免把病毒同個人聯系在沿途。」

非人化的稱呼,暴力的語言,促成的一定不是事情的解決,况且壁壘和誤解的加深。

建構主義認為,「語言」不是玄虚的「結構」,而是創造社會的「行為」,也便是說語言并非獨立于社會,而是與社會緊密相連的「行為」。

不應將語言僅僅視作傳遞信息的器具,我們通過使用語言相互關聯,我們用語言來表達我方是怎樣的人,用語言表達與對方的關系。

我們和新冠患者的關系絕不是「人」和「羊」的關系,也不是「抓羊」和「趕羊」的關系。

請別再叫新冠患者「小陽人」了。

策劃制作

策劃:塔蓋 ? ? | ? ? 監制:Feidi

排版:小蝸 ? ? | ??? 封面圖來源:倾盆影像